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学佛从念头起(节录讲座)

主讲:净空老法师

时间:2017-09-07 19:51

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随喜赞叹(评分):208

简要说明昨天我们讲过十法界因行,我们从业因就能够体会到果报。『佛法界』,在《华严经》里面是所谓的“华藏世界”,在往生经里面说的是“极乐世界”。在其他宗教里面,有说“天国”、“天堂”、“天园”,那是不是诸佛的法界?这一桩事情,实在说,与法界没有关系,与修德有关系。如果他是入了佛的境界,换..[详细]

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            学佛从念头起(节录讲座)

            昨天我们讲过十法界因行,我们从业因就能够体会到果报。『佛法界』,在《华严经》里面是所谓的华藏世界,在往生经里面说的是极乐世界。在其他宗教里面,有说天国天堂天园,那是不是诸佛的法界?这一桩事情,实在说,与法界没有关系,与修德有关系。如果他是入了佛的境界,换句话说,在十法界里头,无论哪一个法界都是佛法界。像三千年前,释迦牟尼佛示现出生在我们的世间。在日常生活当中,佛与我们和光同尘,我们看佛跟我们没有两样,每天也是要吃饭,也要穿衣,也要工作。但是我们要明了,我们住的是十法界里面的人法界,而释迦牟尼佛他住的是佛法界。

            这个话怎么说?我们怎样去体会?为什么说我们住的这个法界是人法界?何以他住的是佛法界?我们同在一个地方,同在一张桌子上吃饭,同在这一个地区生活,何以我们的境界不一样?这里头的道理与事实真相,我们要细心去体会。人没有忘掉自私自利,没有忘掉是非人我,没有忘掉名闻利养、五欲六尘,我们在这个境界里头生起无量无边的分别执着,这叫人法界。佛法界是怎样的?我们知道,诸佛如来心地清净平等,他没有分别,他没有自私自利,《金刚经》上讲的无我相,无人相,无众生相,无寿者相。不但无四相,四相的念头都没有了,《金刚般若》后半部所说的无我见,无人见,无众生见,无寿者见,这个是见解、念头,念头都没有了。所以在他的境界里面是平等的,决定没有人我之分,更不会有国土之分、族群之分、宗教之分,没有这个分别!他与一切众生自自然然融成一片,这是佛法界。佛法界,诸位要晓得,无处不在!你说十法界里头,哪一个法界不是佛法界?

             

              (节录自12-37-02 善财童子参学报告(十九))

            2001.2.19-22 净空老法师启讲于 香港九龙 编号:12-037 /  

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