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无量寿经-第2集

主讲:刘素云老师

时间:2018-06-22 09:58

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《无量寿经》:说明无量寿经(第2集) 刘素云老师 试讲 2018年3月13日 尊敬的各位同修:大家好。 阿弥陀佛! 因为法喜充满,今天咱们还继续神采飞扬。昨天是第一节课,我和同修们说,在正式讲经之前,有五个问题需要和同修们说明一下。昨天说完了三个问题,还有两个问题没说,今天这节课咱们继续往下说。 第四个问题是,我怎样试讲《无量寿经》。 这次我用的是这个词“试讲”。就是我用什么方法,来讲这部《无量寿经》。 第一个,试讲的原则是什么。 这个原则就是八个字,“述而不作,信而好古”。这八个字是祖祖相传,传下来的。古大德..[详细]

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刘老师讲无量寿经

刘老师讲无量寿经

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      无量寿经(第2集)

      刘素云老师 试讲

      2018年3月13日

      尊敬的各位同修:大家好。

      阿弥陀佛!

      因为法喜充满,今天咱们还继续神采飞扬。昨天是第一节课,我和同修们说,在正式讲经之前,有五个问题需要和同修们说明一下。昨天说完了三个问题,还有两个问题没说,今天这节课咱们继续往下说。

      第四个问题是,我怎样试讲《无量寿经》。

      这次我用的是这个词“试讲”。就是我用什么方法,来讲这部《无量寿经》。

      第一个,试讲的原则是什么。

      这个原则就是八个字,“述而不作,信而好古”。这八个字是祖祖相传,传下来的。古大德们都是这样做的。夏莲居老居士、黄念祖老居士、上净下空老法师都是这么做的。他们都是遵循这八个字的原则。所以说,到我这儿,根本就不可能有什么新的发明创造。我一定遵循这个原则,来给同修们讲这部《无量寿经》,就是“述而不作,信而好古”。

      因为古大德和老法师,已经给我们做出了榜样,我们就照着往下做就好了。我觉得,如果我这次讲《无量寿经》是遵循这个祖祖相传下来的原则,一定会得到十方三世一切诸佛的加持,一定会得到龙天护法的护佑,一定会得到老祖宗及古大德的加被,必得十方三世一切诸佛的加持。这是毫无疑问的。所以一定要用这个原则,来为大家讲这部无量寿经。这是第一个试讲的原则,八字方针。

      第二个,试讲的方法。

      这个也非常简单,用一句话来说,就是复讲与感悟相结合。复讲这个词大家都很熟悉。复讲是什么意思?就是不离老法师多年来所讲的内容。我这次复讲不是复讲老法师讲的某一个版本,而是把老法师多年来所讲的内容融会贯通、融为一体。这作为我来说,确实是比较有难度的。为了能够用通俗易懂的方法来讲这部经,让更多的同修能听得清楚、听得明白,所以我力求把老法师多年讲的内容,融会贯通、融为一体,用通俗易懂的方法表达出来。比如说,老法师讲的《大经解演义》《大经科注》《无量寿经讲记》《无量寿经简注易解》《还源观》等等,这些内容可能都要涉猎到,都要把它融为一体,所以这个难度确实是比较大。但是我有信心努力去做,能够达到融会贯通的这个目标。

      为什么我有信心?我相信佛力加持不可思议。这是二十多年学佛,我的亲身经历。在这次讲《无量寿经》的过程当中,我要把二十几年学佛的体会和感悟揉合进去。这个可能算是我自己的东西,也不算是我自己的东西。因为什么?我这个东西,我的感悟也好,我的体会也好,从哪里来的?是从听老法师讲经说法的过程当中感悟出来的,所以这个也不是我的发明创造。我把我的体会和感悟和同修们交流,供大家借鉴和参考。这是第二个试讲的方法,复讲。

      第三个,试讲的目的。

      就是我这次为什么要试讲无量寿经,要达到一个什么样的目的。

      第一个目的,通俗地说,就是要把《无量寿经》和净土念佛法门,介绍给一切有缘众生。

      愿一切有缘众生,因这部经,因这个法门而得度,这就是讲这部《无量寿经》的第一个目的。

      第二个目的,提高自己和一切众生的灵性。

      再说一遍,第二个目的,提高我自己和众生的灵性。希望我自己和一切众生,都能早日回归自性。希望众生能够早日破迷开悟、离苦得乐,早日圆成佛道。这是第二个目的。

      第三个目的,希望把《无量寿经》弘扬光大。

      为什么?因为末法九千年,要靠这部经、这个法门救度苦难众生。最近,老法师开始第五回讲《大经科注》。昨天我是听到第七集,我希望同修们也能抽时间,听听老法师第五回讲《大经科注》,告诉我们一些什么重要的问题。老法师为什么在85岁那一年,放下了所有的大经大论,就是一部《无量寿经讲》到底,一句佛号念到底?老人家这是在给我们做榜样。

      昨天,我听老人家说,问问自己有没有把握今生成就。师父说,没有把握。我想同修们千万不要误会,说老法师讲经说法这么多年,怎么往生还没有把握呢?这是说给我们众生听的。老法师是在告诉我们,你有没有把握今生成就。这可千万不能错解和误解。好好听听师父讲的第五回讲《大经科注》,我觉得同修们会有很大的收益的。我这次试讲《无量寿经》,就是希望把《无量寿经》继续发扬光大。因为末法九千年的众生,要靠这部经、这个法门,救度苦难众生。这就是我试讲的三个目的。

      第四个问题,我怎样试讲《无量寿经》就跟大家汇报完了。

      第五个问题,这部《无量寿经》的讲稿,我写完之后有什么感悟。

      我也想和同修们交流一下,也供大家学习参考借鉴。这部《无量寿经》讲稿是1月2日中午正式完稿的。写完这部稿以后,我真是感到如释重负,一身轻松,心里特别欢喜,不说法喜充满也差不多。

      为什么会有这样的感受呢?

      这部《无量寿经》讲稿完稿之后,我的感受,在这里告诉大家:

      第一个感受,就是我写这个讲稿有如神助。

      我用这四个字来形容——“有如神助”。我又把这个神字用上了,但是我该说的我还得说,怎么个有如神助。

      那么多年,我在省政府工作的时候,大部分时间是搞文字工作,很多时候给省里打报告,给国家打报告,那个报告也都是万八千的文字。但是那个时候的报告,和我这次写四十万字这部讲稿比,没法可比。我想,如果没有神助,没有佛力加持,这个稿我可能写不出来。

      你们想想,一个七十多岁的老人,写这部稿写了70天,每天写八个小时,70天之内,这个稿是一次性成稿,中间没有经过任何修改。我现在讲的,就是我写的这部稿的原稿,没有经过修改。这个对我来说,应该是一个奇迹。尽管我以前搞文字工作,写过大部头的材料,但是一次写四十万字的材料,一气呵成,一稿成,从来没有过。所以我说,这不是我本人有什么能力,有什么辩才,完完全全是佛力加持,这种感受我非常深刻。

      我记得那天上午写完稿以后,中午,看着那厚厚的一摞讲稿,我都不敢相信这是我写出来的。我问自己,这真的是你写出来的吗?你怎么写出来的?冥冥中给我的答案是“佛力加持写出来的,是你写的。”

      大家想一想,这是不是一件很神奇的事情?你想,不要说一天坐那写八个小时,就是不写东西,你就在那坐八个小时,是不是也感到会累的,会疲劳的。但是我在写这个讲稿的过程当中,没有一次感到累,感到疲劳,越写心里越欢喜。我这个稿真是一气呵成,出乎我的意料。我觉得是一个奇迹。这个佛力加持,我这次用了一个新的词汇来形容,是一种“无以言喻”的不可思议,没法用语言来把它表达出来。究竟怎么个不可思议,我怎么说都不过分。这是我第一个最突出的感受,就是写这部稿有如神助。


      第二个感受,一支和合的护法团队,是我这一次顺利完稿的有力保证。

      我这一次真是深刻地认识到了,和合的护法团队是多么的重要。这可是经过这次实践检验了。我从两个层面来说。

      第一个层面,我看得见的护法团队。

      就是我现在所在的这个道场,里里外外,我们也就十几个人吧,包括做饭的、搞卫生的、打字的等等,全都算在内了,这是我看得见的护法团队。就是这么十来个人的护法团队,护持我顺利地把这四十万字的讲稿完成了,现在又继续护持我把《无量寿经》讲圆满。这支护法团队,他为什么能起这么重要的作用?在这里我可以告诉大家,“和合”二字非常重要。

      这次我感受到,我们这十来个人,大家想的是一件事情,努力的目标是一致的,就是要把这件事情做好,任何事情都要为刘老师写稿、讲经让路。这一条,我的护法团队,是完完全全做到了。70天写稿的过程当中,我没有受到任何干扰。我是在三楼写稿,护法团队的成员没有极特殊情况,不会到三楼的。我是每天不吃饭不下楼。因此,那个环境确实是非常清静,我集中精力把这个讲稿完成了。

      所以说,和合的团队太重要、太重要了。如果没有这支团队的护持,我这个讲稿写不出来,这个《无量寿经》我也讲不出来。我在这里非常感恩这支和合的护法团队。这是从一个层面上讲的。

      第二个层面,看不见的护法团队。

      我知道我的护法团队,看不见的是无量无边的。这又可以从两个层面来说。

      第1个,在网上听我讲课的这些同修们。

      他们对我的那种支持和鼓励,是我往前走的非常重要的动力。我在这里实事求是地跟大家说,当我被攻击、被毁谤、被谩骂最凶的时候,有同修可能问,刘老师,你有没有想退的时候?我实实在在地告诉你们,这个念头我曾经起过。因为那个时候有点想不通。我想,七十多岁的人了,人家都在网上问你,你刘素云图个啥?意思是你七十多岁了,你出来咋咋呼呼的,你老实猫着得了。人家说的这个,我不是不往心里去。所以那个时候,我也有往下退的那种念头,但是这个念头很快就过去了。

      我问自己,你出来跟大家交流,你做这些,你说这些,你为什么?你图什么?我自己给我自己的回答是,我什么都不图,我什么都不求,名利和我一点儿不沾边。我为了众生,所以我要来说这些话,要来做这些事,我的心就安了。

      我自己最了解我自己,我相信网上听我讲课的同修们,他们了解我的真心。至于对一些人所谓的不理解,我想要谅解他们,因为不可能大家对你都是赞叹,都是表扬,是不是?我的理念不是这样的嘛,你赞叹我也阿弥陀佛,你毁谤我、谩骂我,也阿弥陀佛。

      我只有一个愿望,我不希望因为我,让一个众生生烦恼,这是我的真实想法。所以我非常感恩这个层面上的护法团队,就是在网上支持我、鼓励我,让我继续往前走的护法团队。只是我没见过面,我不认识。我在网上看到同修们的一些留言,真是让我发自内心的感动。如果我的念头转不过去,我还想往下退,我一想起这些同修们的留言,我都不好意思往下退,因为大家对我寄托了太多的期望,我不能让网上的同修们失望。这是一个。

      第2个层面,就是看不见的众生的团队,我自己隐隐约约有点感觉,看不见的我那些护法们非常厉害。

      这个厉害怎么理解?就是他们非常有本事。一直到现在,我看不见我那些众生的护法团队,但是我隐隐约约地有感觉,我知道他们的本事很大。如果没有他们坚强的护持,可能我也早垮了。

      二十多年,不是一帆风顺走过来的,也是坎坎坷坷的。为什么能走过来?这几支护法团队都起到了不可忽视的作用,缺一不可。

      这三支护法团队,就是:

      一.我能看得见的、我身边的护法团队。

      二.我在网上的护法团队。

      三.我看不见的、冥冥中的护法团队。

      因此,第二个感受就是这个护法团队太重要了。

      第三个层面,我觉得我最大的护法是阿弥陀佛、是释迦牟尼佛、是老法师,这是我最坚强的后盾。

      在任何时候,我都能感受到佛菩萨对我的眷顾和鼓励、加持。二十几年来,这个感受,我是越来越深的。

      所以第二个最深的感受,我跟大家说,我对和合团队的认识有了进一步的提高。我这次把讲稿顺利完成,现在又开始正式试讲无量寿经,我的所有护法团队功不可没。我这份讲稿是整个护法团队辛勤护持的劳动成果,也可以说是我们集体智慧的结晶。

      那我是干什么的呢?我把我的位置说得很明白,我是一个代笔人。我把同修们想要说的,通过我用笔把它写出来。因为同修们知道,我现代化的武器一样不会,手机还弄不明白呢,所以什么“ipad”什么的,这个名我没说错吧,好像叫“ipad”,这个我是一窍不通的。这一次我讲这部无量寿经,小于就建议我用“ipad”,我说咱还是把握一点。我就举了一个什么例子呢,比如学自行车,跟头把式的我刚会跑,你现在又给我换了个摩托,那我要摔跟头的,咱们还是骑自行车比较稳当。

      我的讲稿,真的是一笔一划,一字一句写出来的。我这次讲,他们把我这个讲稿给我打字了,说比较规矩一些。如果要不是这样,我说不用打字,我就用我写的那个稿讲也行。所以现在同修们对我,每一个方面都在关心、照顾。

      同修们可能说,刘老师这次怎么没戴眼镜呢?我在这儿跟大家解释一下,我这次真想戴眼镜讲,为什么呢?不是说我看不见讲稿,因为九月份,自己不小心,从床上掉下去摔了,鼻梁子这儿卡了一个小疤痕,到现在它没完全掉下去。我上一次讲《真情无限,大爱无疆》的时候,哈尔滨的同修就看出来了,说刘姨你鼻梁上怎么有一个横疤呢?我说摔了以后那个疤没掉。所以这次我要戴眼镜,就想用眼镜把小疤痕遮住,不让你们看出来,又替我担心。

      但是同修们说,老师,你不戴眼镜我们觉得慈祥、亲切,你一戴眼镜我们感到严肃。那我说恒顺,你们说不戴眼镜好,我就不戴眼镜。这个也可以说是我这次写稿的一个奇迹。我前边可能跟大家说了,有同修知道,有的人不知道。我这个老花镜,我是戴了多长时间呢?我算一算,大概戴了不到二十五年也差不多,我是四十多岁,不到五十岁就戴上老花镜了。

      为什么戴的呢?我们的一个老书记,他要去配眼镜,让我陪着他去。他老伴也说,素云,去吧,帮你大哥研究研究配哪个。我就去了。我这个老大哥他配了两副,一副是花镜,一副是散光。他配完了就跟我说,素云,你也买一个吧。我说买这干啥呀?他说戴着玩呗。我说那行,那我就买一个吧。我记着我花了18块钱,我就买了一副眼镜。我也根本就不知道什么度数。

      拿回办公室以后,我好奇心强,我就把它戴上了。戴上一看报纸,这个东西挺好,报纸那字怎么变大了呢?这不就戴着玩吗,戴一天、两天,戴一个礼拜以后,拿不下去了,再一摘下来看字变小了。我这个老大哥说,不行你就戴着吧。所以,我四十多岁就把这老花镜戴上了,一直戴到今年。

      结果我这个四十万字的稿写完之后,就发生了这么一个奇迹,我的老花镜就摘掉了。我戴上老花镜看字,就不如我不戴老花镜看字那么清楚了,翻过来了。所以从现在开始,我以后可能就不用戴老花镜了,它就跟我拜拜了。所以说写这篇稿啊,为什么我要把我的感悟跟大家说说,太奇怪了。你们怎么说我,我都不介意,我必须把实际情况告诉大家。这是第二个感受,和合的护法团队。

      第三个感受,怎么样对待外面的精彩世界。

      这个我事先没写稿之前,我没有估计到,我不知道会发生这样的事情。我一说精彩的外面世界,可能有的同修明白我在说什么。我要告诉大家的是,外面的精彩世界,它成了我完成这部讲稿的一个动力,不是我的阻力。因为这个事情,我是在什么时候知道的呢,就是我大约写这部讲稿写了一半的时候,那也就写二十万字左右的时候,我就知道这件事了,但是我跟周围的同修没说。他们也不知道我知道。后来这个窗户纸怎么捅破的呢?

      有一天,刁居士坐在床上生气。因为刁居士在我身边十年多了,我非常了解她的脾气秉性。她这个人是心里藏不住事,所有的喜怒哀乐,都在她这张脸上。我一看呼哧呼哧生气呢,我说小刁啊,谁惹你生气了,跟大姐说说。

      不跟你说,怕影响你写稿。

      我说什么事能影响我写稿啊。你憋也憋不住。你等我写完稿,还有二十来万字呢,那你会憋坏的,你还是把它说出来吧。

      寻思寻思:不说。我说,你不说就拉倒。

      她一看我这个态度,还是憋不住,还是跟我说了。那我就跟你说说吧。

      我说。那你就说吧,你只要把气撒出来就好。

      她说,网上有人批评你、骂你,全是造谣,不是真话。

      我就笑了,我说小刁啊,你这么多年,这个定力也没长点呢?就这么点小事你就放在心上,噘大嘴巴子生气,犯得着吗?我说这不是骂我,批我嘛。也没骂你,也没批你,和你有啥关系呀,你何苦生这么大气呀?

      她眼睛瞪圆了,大姐你知道了?

      我说我知道了,我比你知道的早。

      那我怎么没看出来?

      我说,你想让我怎么表现让你看出来?我也像你一样,噘个大嘴巴子呀?我说准备个油桶,谁噘嘴巴子给谁挂上。逗她开玩笑,要不她不开心。

      她说那你怎么没生气呢?

      我说干嘛生气呀?嘴长在人家脑袋上,人愿意说啥就说呗,你自己不了解你自己吗?!我说,我了解我自己,你也跟在我身边十来年了,你也了解我。

      她说,正因为我了解你,我才生气呢。他们凭什么造谣?

      我说,你认为是造谣,人家说的还认为是实际情况呢,是不是?就是不是实际情况,说错了,那咱们也应该谅解嘛。你怎么心量这么小呢?

      小刁说,我不像你那么心大,我不知道你心这么大。

      我说,我告诉你们了,我的心像虚空法界那么大。这点小批评、小谩骂都受不了,那我二十多年学佛就白学了。现在我相信自己,这点定力还是有的。

      这个事就是这么捅破的,要么他们谁都不知道我知道这个事。

      后来我就跟他们说了,我说我的态度是这样的,你们要是知道了,想不开,你们可以跟我叨咕。放心,不会影响我,也不会影响我写稿,也不会影响我将来讲这部经。如果你们自己能把它量得开,能想得明白,你们就不用跟我说。那就是你们自己能摆得明白,说明你们长进了,定力增加了。这个得锻炼,定力也是日积月累的。十几年前、二十几年前我要遇到这事,那我自己都得暴跳如雷。凭什么?是不是。我说,现在你们看我态度,平和不平和?

      我觉得这件事情,对我这次写稿和对我这次讲经,真的没有起一点负面的作用。我真得感谢这些同修们,他们一给我消了业障,二给我增加了前进的动力。你说不应该感谢吗?你们应该能感受到,我说的是真话,不是假话。

      前段时间,我说我每天绕完佛,专题一个回向就是这个内容,到现在我仍然是这样做。每天早上绕佛之后的回向,第三个项目就是给这些同修们回向。我想,只要我用的是真诚心,早晚有一天,会把他们感化过来的,感动过来的。实在感化不了,感动不了,那说明我自己修得还不行,我继续好好修。当我成佛那一天,一定会帮他们一把。这就是我的真心话。

      我现在觉得,这样的小小的干扰也好、阻挠也好,不会影响我讲这部经的。因为现在,没有任何人、任何事情,能够阻挡我做我想要做的事情。我现在想要做的事情就是两件事,一是把《无量寿经》和阿弥陀佛佛号继续弘扬光大。二是把一个真实的上净下空老法师介绍给一切有缘众生。这就是我要做的两件事,这两件事是任何人、任何力量都阻挡不了的。

      我曾经说过,我说,我既然入了佛门,我就要说佛门的话,做佛门的事,我不会给佛门抹黑。不是说荷担如来家业吗?如来的家业是什么?如来的家业就是度众生。你离开了这个,你何谈荷担如来家业?我们每个人说话要算数的,不能喊口号。我现在觉得,我要兑现我说过的每一句话。弘扬正法、护持正法是我生命的全部。

      下面的一句话就算是我自己的一句名言吧。我常常用这句话来鼓励我,尤其是当我遇到磨难,有点过不去坎的时候,我就把这两句话拿出来问我自己,这是不是你说的,你说的话算不算数。

      哪两句话呢?“我的一切都是属于苦难众生,没有一样属于我自己。”

      这就是我自己的名言。我时常就是用我自己的这两句名言来鞭策我自己、鼓励我自己,一旦我有点想退的时候,这两句话绝对起作用。

      我这一辈子最大的一个特点也好、优点也好,就是我不打妄语,我不说空话。我做不到的我一句不说,我说出来的我一定去做到,这是我一个非常明显、突出的性格特点。到现在我仍然坚持这条路,我要继续走下去,我说过的话一定要算数、一定要兑现。这是第三个感受,外面的精彩世界是我的动力。

      第四个感受,写这篇讲稿谁最受益?

      我自己最受益。写完这篇讲稿,第一个受益的人是我自己。我这篇讲稿写完以后,大部分同修谁都没有看到过。除了有同修给我打字的时候,看到了我这篇讲稿,没有让大家普遍地都可以看。我的意思是我讲完了以后大家随便看。因为你听完了,可能你印象更深一些。光看讲稿,你的感受不会太深的,我不想让大家吃“夹生饭”。所以我对同修们说,在我讲之前,最好你们不要看,留一个余地。这就是我的真实想法。

      为什么说第一个受益的人是我,我还得给你们讲讲我的真实感受。因为刚开始写这篇稿之前,我自己信心不是太足的。现在我能不能告诉大家,我为什么想讲这部《无量寿经》,它有个缘由。这个缘由是什么呢?

      很多同修不知道这个缘由,就是去年的十月中旬,有一天,突然是念头,还是灵感,还是冥冥中的一种加持,我不知道。我只能把真实的情况跟大家说,你们可以帮我分析,到底是一种什么情况。那是一天中午,快到吃中午饭的时候,我很困,我就回床上躺着去了。在这个过程当中,你说我睡着了,我觉得没完全睡着,那时候也就差十五分钟左右就该中午吃饭了。你说我没睡着吧,我似乎又不是非常清醒,那个时候就是介于似睡非睡之间的那种情景。不知道谁告诉我说,就一句话:“你该讲《无量寿经》了。”就这句话,我立马还反驳了人家一句:“我没那个本事。”就是两句话的对话。一个是告诉我,你应该讲《无量寿经》了。然后我马上说,我没那个本事。后来,这个事我确实放心里掂量了,咋回事呢?这是真的呀,还是假的呢?

      有一天,我就跟道场的两位同修说了,我说我这个感觉也不知道怎么回事儿。这两个同修一听,马上兴高采烈地说,老师,你就是该讲《无量寿经》了,这机缘成熟了,这不都点化你了吗?!我还是跟她俩说,我说不行,我没那本事,我哪能讲《无量寿经》啊。这两个同修教我一招说,你不是有事都问阿弥陀佛、问观世音菩萨吗?这回这么大事你咋不去问呢?我说这个主意好。

      所以那天我真的去佛前问去了。我说这么大的事可别让我打妄语呀,到底是咋回事,谁说的呀?如果是佛菩萨点化我的,那就告诉我明白一点。因为我傻,我不会分析,我不会理解。我就求阿弥陀佛、观音菩萨,如果是佛菩萨点化我,就告诉我准确一些。如果不是佛菩萨告诉我,就没有声息,我就知道了那不是佛点我的。

      结果那次吧,我也不知道为什么,真的就给了我四个字。这四个字,你说,我说还是不说呢?我说吧,吹牛,是不是?不谦虚。我不说吧,真实情况还真是那么说的。

      请同修们原谅我,这四个字我暂时先保密。好不好?如果若干年以后,机缘成熟了,你们还记着这件事,我再告诉你们这四个字是啥。我这四个字,我只告诉道场那两个同修了。我在这里,我也请这两位同修帮我保密,别把这四个字说出去,好不好?路,咱们接着往前走,但是这四个字暂时给我保密。到我该说的时候,我一定会告诉大家的。

      我写这篇稿,为什么到现在我觉得那种法喜充满的劲儿都没过去?我告诉你们,我吃饭的时候我一到斋堂,同修们都在那基本都坐好了。我一进屋,同修们就说,刘老师,您今天怎么这么漂亮,满面红光,你那个脸都像孩子脸似的。

      实际不用他们说,我自己的感觉也是这样。但是,我不能说呀,那种心里的喜悦溢于言表。我不用说,他们都能看出来了。我就告诉他们,我说你们知道我今天为什么这么高兴,为什么这么漂亮吗?你们知道我干啥去了?他们说,老师你不写稿呢吗?

      我说,你们说我写稿呢,我告诉你们,我到西方极乐世界旅游去了,我观光去了。他们的眼睛瞪圆了,老师给我们讲讲怎么回事!我说,我现在给你们讲,可能我没有那么多语言、那么多词汇,我不能表达出来。我心里知道,那一种感觉是什么呢?似梦非梦、身临其境。我就想了半天,我想出这么八个字“似梦非梦、身临其境”。

      当我写到西方极乐世界那一大段的时候,我真的就像随着那个旅游团到各个景点去旅游、去观光去了。我当时一边写一边想,我得好好看看,我看明白了以后,我就代表同修们,我给你们踩点来了。哪个风景点最美、最好,最适合你们去,我回来讲给你们听。你们就不走弯路了,抄近道,直奔那最美的景点,我当时就是这种心态。最美的景点是哪?当然是西方极乐世界了,是不是这样?所以我整个写这个稿的过程当中,我就是旅游。

      我不单单去西方极乐世界旅游了,那好的景点你看了,那不好的景点你也得去看。你看明白了,好回来跟同修介绍,让他们上哪个点,不上哪个点。

      有一天,我又下楼吃饭了。同修们一看我,老师,你今天不舒服吧,今天脸色这么不好呢?我说又被你们看出来了。我说我今天上哪去溜达去了,没上西方极乐世界。你们能不能想象到,我上哪去溜达去了,去观光去了?那你不能光上好地方啊,那不好地方你也得去看。

      就像我上次胳膊摔断了以后,我去做手术。人家把我推到第一道门,那是待手术区,就是手术室还没倒出来,你先搁这等着,这是我理解的。然后我就是什么心情呢?我来旅游来了,我来观光来了,我看看这是什么地方。如果这个地方好,我告诉你们那地方不错,可以去。如果这个地方不好,我告诉他,那地方不能去。

      我在待手术期间,就那么二十分钟左右吧,我是什么感受呢,这不是人间地狱吗?因为我做的是骨科手术,到那个地方除了割胳膊就割腿,不就这个地方嘛。所以我说,这个地方是人间地狱,我得好好看看,看明白了回去给同修们介绍,那个地方千万不能去。

      我这回写这篇稿,那种心态、那种境界又出现了。

      那天,他们说我脸色不好,问我是不是不舒服。我告诉他们,实际那天我上哪溜达去了?我上地狱去溜达去了。上西方极乐世界溜达完回来,红光满面、兴高采烈。从地狱溜达完回来,因为那一段就写地狱怎么回事,三恶道怎么回事,所以他们就看我脸色不好,这很正常的。

      你比如说,“边地疑城”,这些地方你既然去了,都要看看嘛,要看个遍。是不是?

      所以我这次写这稿,真的,第一个受益人真的是我自己。因为整个这70天的过程,我就是在观光旅游,哪个点我都看了。所以我有信心,我把最好的那个点,介绍给我的同修们。那不好的点,我一定劝你们千万不能去。我劝你们上哪?劝你们上西方极乐世界。天道都不能去呀!人天两道就是三善道里最好的了。上天道,我都劝你们不要上天道,不究竟、不圆满,到时候还得往下堕落。而且是你到天道以后,你享受,你就忘了这六道轮回的苦了。从天道到时候直堕地狱,那个可是没研究、没说的。

      我看明白了,我告诉你们,一定要今生了生死出轮回,一定要去西方极乐世界,回归自性、回归常寂光土。这是我一定要苦口婆心,劝导我的同修们,就这个西方极乐世界是最好最好的景点,一定要上这个地方去。

      我自己写完了这篇稿子以后,我感到我的境界又提升了一步。过去每发生一件什么事情,小刁都跟我说大姐,你比如说我胳膊摔伤了做手术,她说,大姐你这次手术完了以后,你就上了一个大台阶。我说,我摔伤了你搁那沾沾自喜呢,还说我上了一个大台阶。她说,我的感受就是这样的。所以说,每当遇到一次什么磨难也好,怎么地也好,真的都是一次提升的机会。

      我这次写这个稿,我明显地感到境界又提升了一步。表现在什么地方呢?衡量就是我的心态如何。这几年我的心态是越来越平和,写完了这部《无量寿经》讲稿以后,到现在我就觉得我的心态的平和、宁静、安宁、祥和,反正所有的好词,我都想给它凑合到一起来说,比以往任何时候都明显、都突出。

      遇到一些什么问题,智慧来得快了。我这么说,可能浅显易懂一点。如果要搁以前遇到一些个难题,可能我得转转,这个问题该怎么办,该怎么办?写完这篇稿以后,我自己明显地感受到,遇到什么难题那个智慧立刻现前,不用我转脑筋了,不用我去琢磨、去想了。

      真是非常美妙、非常美好、妙不可言,就这种感受。你说只有我自己能感受到,我想如果你们听完这部经,可能你们也会有一定的感受的。你们的境界也会有提高的,只是提高的程度不一样而已。听明白多的,提高的就多一些;听明白少的,提高就少一些。人人都会有提高的。

      我希望抓住这一次机会,不是因为刘老师讲,我就要求你们要好好地听,不是这样的。我真是真心诚意地,要把我二十多年学佛的东西和盘托出,原原本本地教给你们。哪些你们有用的,你们就拣去;没有用的,你就给它舍掉。这就是我最最真实的想法。

      说到境界的提高,这么说吧:

      第一个,我觉得我离西方极乐世界越来越近了。

      第二个,我离阿弥陀佛越来越近了。

      现在不是近了,写完了这篇讲稿,我觉得我和阿弥陀佛融为一体了。阿弥陀佛就是我,我就是阿弥陀佛。

      我记着昨天我说了三句话:“阿弥陀佛是我的心,阿弥陀佛是我的愿,阿弥陀佛是我的行。”你想想,心、愿、行和阿弥陀佛都相应了,那是不是阿弥陀佛就是我,我就是阿弥陀佛?!

      第三个,回家的日子指日可待了。

      我说这句话大家不要误会,说刘老师是不是又琢磨要往生了、要回家了?不是的。回家的日子指日可待了,这个指日可待,谁说了算呢?阿弥陀佛说了算。上次因为我想往生,小刁急眼了,不是去问师父吗,我刘大姐要往生,师父您说行不行?师父给她回答说:“现在她说往生不好使,阿弥陀佛说了算。阿弥陀佛不来接她,她往生不了。”这小刁就乐呵了,这回你往生不了了。我现在没有这个念头,我想要什么时候往生。既然交给阿弥陀佛了,阿弥陀佛说了算。但是这个日子是指日可待的,对不对,所以大家不要担心这个。

      我这三句话,我觉得比较贴切,就是离西方极乐世界越来越近了,离阿弥陀佛越来越近了,回家的日子指日可待了。这是我真实的想法,就是我目前的心念就是这个。这是我写完稿的第四个体会。

      第五个,我想跟大家说说,怎么样继续走好人生路,怎么样继续走好学佛的路,怎么样继续走好成佛的路。

      为什么这个感受我要和大家说?因为师父老人家给我的任务,就是要给众生做个好榜样。这句话我是牢牢记在心里,一天一时都不敢忘记。所以那个时候,我不是跟师父说嘛,我说:

      恩师恩师请放心

      弟子日日在精进

      为了众生离苦厄

      弟子不敢掉轻心

      这是几年前我说的四句话。现在这四句话,我仍然牢牢地记住。你看这几句话,我没有写在稿上,我是直接对你们说的,它已经印在我的心里了。我一天也不敢松懈,我松懈我觉得谁都对不起,尤其是我对不起师父对我的期望和信任,我也对不起广大同修们对我的期望和爱戴。我一天也不敢轻松,我每天都在做我所做的事情。按刁居士说的,你白天干你白天干的事,晚上干你晚上干的事。你看我就这样,黑天白天我都不闲着,我还不疲劳。你们看出我有疲惫的样子吗?没有。为什么?佛力加持,是不是。

      人的精神头,说“人逢喜事精神爽”。刚才我一开始我就说,今天还得继续神采飞扬,这不就飞扬吗。你要愁眉苦脸的,你想飞扬也飞扬不起来,对不对?所以,我就想,一定把老法师对我的嘱托牢记心中,把它落实在实际当中。

      现在呢,三条。

      第一,做人,要做个好人。

      这条我基本上,应该说基本上做到了。

      第二,做修行人,要做一个好的修行人。

      我现在这个应该做到了百分之八十左右吧。我不知道这个评价是不是高,我努力要做一个好的修行人。

      第三,要做一个成佛的好榜样。

      我掂量来掂量去,这个好榜样怎么做呢?我一看,海贤老和尚给做出样子了,预知时至,自在往生。你说这是不是好样子?我姐姐刘素青老菩萨做样子了,预知时至,分秒不差,自在往生。你说两个好样子都在这呢。那我要给大家做一个成佛的好样子,拿什么来表达呢?就得像海贤老和尚,像刘素青老菩萨这样,到我往生的时候,一定是预知时至,自在往生。这才是我三个样子,我就圆满了。

      做好人的样子,做好修行人的样子,做成佛的好样子,这三条我就圆满了。现在这就是我的努力方向。

      我记得我跟大家说,1月4号我和老法师通电话的时候,师父第一句话就问我,你有没有把握今生成就?我非常惊讶。因为这个话,八年多,我从见师父到现在八年多,师父从来没有这么直接地问过我,这次电话里是直接问我这句话。我当时心里一愣,但是我没打喯儿,我立马回答,我说师父,请您老人家放心,我今生有信心一定成就自己。师父高兴了:好好好,好好好。

      我现在在这里跟大家说,什么意思?你们以为师父是在问我吗?不是的。我理解是这样的,师父在问我们每一个学佛人。你如果是这样理解了,就对了。你如果理解成那是老法师跟刘老师说的,和我没关系,错了!你不会有长进的。你就认为师父直接是问你,你有没有把握今生一定成就?你怎么回答师父?反正我回答是非常坚定有力,一点没打喯儿,一点没犹豫,我就直接回答了。因为这是我的人生目标,我一定要达到这个人生目标。

      昨天,我听师父老人家讲(净土大经科注)第七集的时候说,,你拿没拿到往生西方极乐世界的护照、通行证?以前有的同修不理解,因为我以前讲过,我说:“你拿没拿到这个通行证?”有同修理解错了,以为就是真的发一个什么通行证之类的呢。实际这不是一种比喻吗?就是如果你坚守持诵《无量寿经》这一部经,坚守念阿弥陀佛这一句佛号,你就一定拿到了这个护照和往生证--往生极乐世界的通行证。是不是这样。

      我们有些同修,听经听了这么多年,真的有同修没听懂,他把师父的话误解了。所以我现在越来越理解了,为什么开经偈里说“愿解如来真实义”。我们这些个凡夫,真把如来的真实义给扭曲了、曲解了、误解了、错解了。佛菩萨都流眼泪呀,我们真冤枉了佛菩萨。所以我们一定要正确地理解佛菩萨的教诲。

      为什么读经不让你去研究?你一研究就是你凡夫的知见。那不是佛菩萨的意思,是你的意思。佛所说的话,佛所给我们留下的经典,什么意思?没意思,真的没意思。可能我这句话,有很多同修都不理解,那佛经怎么是没意思呢?佛真的没意思,他是应众生的根基,是随机说法的,你不能硬套。

      因此我一再说,学佛一定要活学活用,别把佛学死了。过去我们学毛主席著作,不提倡活学活用吗。这是一个道理,别把它学死了,守戒也别把它守死了,就是这样的。

      作为我来说,我就应该永远记住,老法师第一次启讲《大经解演义》的第一堂课,我和师父斜对面坐着。说实在的,那时候我听师父讲《大经解演义》,不完全能听懂。尤其是听到师父说,一定要“独善其身”,然后呢,还要“兼善天下”。就这两个词我当时没听懂。但是我注意到了,师父说了两次这个词,独善其身和兼善天下,两次师父都拿眼睛看了我一眼。我不知道我是不是误解师父的意思了。我就觉得师父这两句话,是跟我说的。但是,我又没明白是什么意思。隐隐约约觉得,独善其身就是把自己的事做好吧。我就理解得比较简单。

      后来回去以后,我就查了字典。这两句话什么意思?我明白师父说的什么意思了,就是:你今生最底线,你一定要独善其身。这个独善其身的最底线是什么?就是你一定能今生了生死、出轮回,能够脱离六道轮回,这就是独善其身的最底线。如果你突破了这个最底线,你这一生就白走一遭了。

      为什么还要兼善天下呢?有的同修开悟得早,证果得早啊。那你开悟了、证果了以后,你应该怎么办呢?应该帮助还没有开悟,还没有证果的众生,让他们明理。帮助众生开悟,帮助众生证果,这是已经开悟证果以后的菩萨们的一个任务和使命,就不能自私自利。说我证果了,我开悟就可以了,那是不可以的。就是你在完成了独善其身的基础上,一定要兼善天下。所以这也是我下一步,要继续往下走的,要坚守的一个原则。

      到现在为止,我觉得我不是一个自私的人。我知道什么,如果能跟大家说,不是泄露天机,我会不保留地跟你们都说完全的。但是有些时候呢,如果涉及到是天机,请同修们原谅,那我不能说,我说了以后对谁都不好。

      因为这个问题呢,以前我是一点不懂的。那是一九九几年吧,那个时候我就知道好多事。我以为我知道的大家都知道,所以我上办公室,我就跟人家说,报告新闻之类的。人家问我这是哪儿的新闻?我想怎么说呢,还得说真话,我说这是刘素云广播电台广播的新闻。后来隔了好几年,有人跟我说,你有些话不能往外说,你知道的不等于别人知道,你说了是泄露天机。那时候我可紧张了,我说,我也不知道哪条是天机,哪条不是天机呀,也没告诉我呀,我以为都可以说。所以从那以后,我怎么约束自己呢?我啥也不说了。我们办公室的老同志问我,素云,最近咋啥也不报告了呢?我说那不能说,那是天机。我就照本实发了,我说天机不可泄露。所以从那以后到现在,我基本上是比较谨慎的。有时候,可能还能不经意地吐露出一点,要不人家咋批我神通呢,所以这个都很自然的现象。

      我跟大家说的意思就是,好好念一句阿弥陀佛佛号,好好地读这一部《无量寿经》。老法师85岁把所有的大经大论放下了,就坚守这一部《无量寿经》,坚守这一句佛号,这就是老人家给我们表法。能不能看明白?老法师都这样做了,我们还有什么别的想法?我们就跟着师父走,是没错的。

      今天的时间到了。啰啰嗦嗦跟大家说了这么多,但愿大家听了以后能生欢喜心,能够法喜充满。

      我希望每个同修,每天都神采飞扬,这就是我们学佛人给众生做好榜样。

      感恩大家。

      阿弥陀佛!


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