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科注学习班心得分享-更新第2集

小题:明君救国亦救世

主讲:刘素云老师

时间:2017-11-30 15:09

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科注学习班心得分享简要说明无量寿经科注第四回学习班 第25集  02-042-0025  2014/4/21 我是中华人民共和国的公民,我爱我的祖国,我爱我的人民;我是中国共产党党员,我爱中国共产党。从工作岗位上退下来已经十五个年头了,十五年来,我时时在关注着国家的命运,关注着党的命..[详细]

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      科注学习班心得分享-第2集-明君救国亦救世

      无量寿经科注第四回学习班 25集  02-042-0025  2014/4/21

      我是中华人民共和国的公民,我爱我的祖国,我爱我的人民;我是中国共产党党员,我爱中国共产党。从工作岗位上退下来已经十五个年头了,十五年来,我时时在关注着国家的命运,关注着党的命运。因为我深知,我的命运是和祖国的命运、党的命运紧密连在一起的,是息息相关的不可分割的共同体。

      这一段时间,我又学习了习主席的四篇重要讲话,这四篇重要讲话分别是:

      2014年3月27日,习主席在巴黎联合国教科文组织总部发表的重要演讲;

      2014年3月27日,习主席在巴黎出席中法建交五十周年纪念大会上发表的重要讲话;

      2014年3月28日,习主席在德国法兰克福汇报,发表题为“中德携手合作造福中欧和世界”的署名文章;

      2014年4月1日,习主席在比利时布鲁日欧洲学院发表的重要演讲。

      反复学习了这几篇重要讲话后,我感到了一种心灵的震撼,中国的明君问世了,中国有救了,世界有救了。

      我惊叹!习主席用五句话把中国是一个什么样的国家介绍给了世界。习主席说,中国是有着悠久文明的国家;中国是经历了深重苦难的国家;中国是实行中国特色社会主义的国家;中国是世界上最大的发展中国家;中国是正在发生深刻变革的国家。

      我赞叹!习主席用五句话把中国的历史介绍给了世界。习主席说,中华民族五千多年文明史;中国人民近代以来一百七十多年斗争史;中国共产党九十多年奋斗史;中华人民共和国六十多年发展史;改革开放三十多年探索史。

      我自豪!习主席向全世界庄严宣布:中国是一头已经睡醒的和平狮子!这和1949年10月1日,毛主席在天安门城楼向全世界庄严宣布:中国人民从此站起来了!两个声音一样铿锵有力,一样震撼全世界。

      我骄傲!习主席把中国梦介绍给了全世界。习主席说,近代以来,中华民族最大的梦想就是实现中华民族伟大复兴。中国的历史文化、历史命运、历史条件决定了中国人民必须在自己选择的道路上实现自己的梦想。习主席告诉全世界:中国梦是追求和平的梦;中国梦是追求幸福的梦;中国梦是奉献世界的梦。习主席还说了两句意味深长、引人深思的话“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。

      我振奋!习主席在谈到文明时说,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。习主席说,文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值;文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提;文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。习主席说,每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传,代代守护,更需要与时俱进,勇于创新。

      我感恩!中国需要明君,世界需要明君。明君问世,国家有救,世界有救,明君救国亦救世。我们期盼明君问世,期盼明君救国救世,像习主席这样的明君越多越好。感恩习主席,感恩您心装国家,心系人民;感恩您心装世界,心系苍生。

      东方红太阳升,中国出了个习近平。

      一代明君问世了,虚空法界皆欢腾。

                                     刘素云 顶礼

              2014年4月18日

       

      空老法师

      刘老师的心得体会,我相信我们每个净宗同学,听到了都会同样的鼓舞、欢喜,我们心里面所想的话,刘老师都代我们说出来了。不过最重要的,我们不能只用口头上赞叹习主席,必须真正有行动拿出来。这个行动就是四好,我们要存好心、要说好话、行好事、做好人。四好的核心、标准,中国老祖宗教给我们十二个字:孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。佛陀教给我们十善业道,这是绝对的标准,不能变更的标准。以这个标准来律身,我们要身体力行,要发四宏誓愿,不但要成就自己,成就自己的国家,要成就世界,最后要成就遍虚空遍法界。中国传统学说是利益众生的,己所不欲,勿施于人。大乘佛法,忍辱菩萨能舍身命为苦难众生。所以,我们要用行动来支持他。

      中国东西好,就像早年罗素所说的,这是英国人,西方人对于中国这么好的东西知道的太少了,他非常感叹。头一桩是中国的文字,他非常赞叹,这种文字有价值。他举出例子,中国幅员这么大,人口这么多,方言总有上千种,大家言语不能通,但文字能通,看文字都懂得。这个文字不但对现在,这个面上能通达,能团结整个国家民族,还能融会古今,几千年前的古人,孔子二千五百年前写的《论语》,现在还是看得懂。像这个,在西方文字做不到,这说明中国汉字跟文言文的价值。它是没有拼音文字那么方便、那么容易学,但是它的价值非常高。也就是我们今天所说的,它超越了时空,不受空间限制,不受时间限制,值得发扬光大,而且学习并不是很困难。

      外国的学生,我们在国外看到,他们学汉学的,所谓学汉学就是学中国古代学术,研究中国的古籍。我在伦敦看到一些学生,用《孟子》写博士论文,用《无量寿经》,还有一位是用唐朝的一个文学家著作写博士论文。我问他们,你们学中国汉字、文言文,你能看得懂中国古籍,你用了多少时间?他们告诉我三年,不很长,三年就能学好。这个话我相信,民国初年的时候,大我十岁的,他们在小学就能写到很好的文言文。到我这个年代,我十岁的时候学校就不教文言文,教白话文了。大我十岁的人,换句话说,他比我要多读十年的文言文,那个根多深,根深蒂固。我们这个年龄才沾到边,不到两年就改了,到民国改了,小学初级课本就不是文言文,就用白话文,这个损失太大了。我十一岁中日战争爆发,就是八年抗战,到处流浪,那八年走了十几个省,都是走路,没有交通工具。所以今天还有这么好的体力,大概就那个时候练出来的。打八年仗,走八年路,每天少的六十里,六十华里,就是三十公里。走得最多的一百二十里,就是六十公里。没有时间读书,居无定所,所以文言文的基础没有扎稳。我们到外国去访问,知道外国年轻学生用三年就把文言文学会,我们亲眼看到,增长了信心。

      典籍,《四库全书》《荟要》这些东西保存下来不会失传了,要人去念。首先,我们想到要培养老师,培养儒释道就是汉学的老师,这个要做实验,不实验没有人相信。实验什么?老祖宗留下来的两句话,教学的理念,“一门深入,长时熏修”,教学的方法是“读书千遍,其义自见”,我们要实验这个。这种人必须具备的条件,佛法讲善根,我们一般讲根性,良好的根性是什么?是老实、听话、真干,勇猛精进,绝无退转,要具备这个条件。自己本身要具备良好的学习态度,这个学习的态度是什么?真诚心、清净心、恭敬心,有这三个心他决定可以学好。学习的目的是开悟,就是其义自见,自见是没人教自己开悟了。谁传下来的?释迦牟尼佛传下来的。

      释迦牟尼佛成佛了,什么叫成佛?就是开悟。四十九年讲那么多经,谁教他的?没有,他没有老师。他确实是参学过,十九岁离开家庭到三十岁,这个十二年当中他到处去参学。印度所有的宗教、所有的学派他统统亲近过、接触过,都学过。学了十二年,感觉得不行,不能解决问题。所学的是什么?叫知识,现在人所学的,知识。所以他放弃,不学了,到菩提树下入定,这入定开悟了。这里头是两个表演、表法,十九岁离开家庭,放下烦恼障,你们想想对不对?这种情执,情执是所有烦恼的根,他放下了。十二年学习彻底放下不学了,是放下所知障。这两种都是障碍你自见,障碍你明心见性,要想明心见性,得彻底放下。彻底放下,心是清净的是平等的,清净平等心能开悟。这四个字难为释迦牟尼佛用在经题上,《清净平等觉经》就是《无量寿经》。汉朝翻译的本子叫“清净平等觉”,汉朝的,汉译的。前面半段是宋译的,“大乘无量寿庄严”,这个是宋译本。所以重视自见,我们要来做榜样,要有自见。

      我们对这个要有坚定的信心,不能改变。走这条路也不要求,我怎么还不开悟?怎么还不得三昧?那就完了。还不开悟、还不得三昧,这是妄想、这是杂念,这个东西放在心上,心怎么能清净、怎么能平等?所以叫你一门深入一门深入不要求解,譬如现在很多学《无量寿经》的,一直念下去。《无量寿经》讲什么不要去想它,想它,把你功夫破坏了,你是用《无量寿经》修禅定的,不是叫你讲解的。什么时候讲解?自见其义之后来讲解,那就跟佛讲的一模一样,不会讲错一个字。用这个方法修定。

      这个定跟自性本定要相应,自性本来是定的惠能大师开悟说了,“何期自性,本无动摇”,本无动摇就是自性本定。自性本定,自性起用,起用就是自见,就是大彻大悟,世出世间一切法没有一样不知道。我听海贤法师这个光盘,它里头讲有一句话,他说我什么都知道。这句话什么意思?这句话是大彻大悟、明心见性,不是明心见性怎么可能什么都知道?画面上的举止、言说,字字句句里头都有很深的义理在里头,不能随便听,你要会看、要会听。他是怎么开悟的?我们听他这句话就晓得,他是个明心见性的人。用什么方法见性的?一门深入,长时熏修,他的一门就是一句佛号,长时,九十二年,九十二年一句佛号没有中断,一句佛号念到底。他不认识字,没念过书,所以他没有读过一部经,他也没有听过人讲经。他的工作、他的道场在哪里?在农田,不在寺庙。他早晨起来,早晨烧了香念了佛,他就到农田地上去工作去,晚上天黑再回来。早晚烧香念阿弥陀佛,所以他的大道场是在农田。你看,种田开悟了。六祖惠能大师舂米、破柴开悟了所以宗门祖师大德说会么?会,哪一法不是佛法?法法皆是,就是一切法都能帮助你开悟。

      我们在报告里头看到,有时候老和尚也到别人寺庙去住,早晨一样起来做早课,大家依着《朝暮课诵》仪规去读,他在旁边念佛,他就是一句佛号念到底,别人都知道。所以,我们讲的这些基本条件他全具足,你看老实、听话、真干他具足,真诚、清净、恭敬他具足,他全具足,这十二个字可不得了!二十岁出家,师父教他一句阿弥陀佛,叫他一直念下去,他听话,念了九十二年。他功夫的进展,我们按一般人来说,具足这两句话的条件,老实听话真干、真诚清净恭敬,具备这个条件的人,他念佛我相信三年功夫成就了。三年得功夫成片,只要功夫成片就可以自在往生。一定有感应,就是见佛,或者是见极乐世界见阿弥陀佛,阿弥陀佛一定会告诉他,你还有多长的寿命,等到你临命终时我来接引你。肯定告诉他,你就预知时至了。

      如果你再努力,提升自己的境界,好。顶多三年,从功夫成片就能念到事一心不乱,得三昧了,没开悟。再往上提升,大概也就是三、五年,得理一心不乱。理一心是平等心,事一心是清净心,经题上,清净是阿罗汉、辟支佛的境界;平等心是菩萨的境界,三贤菩萨,或者经上讲三乘菩萨,没见性;后头那个觉,觉是明心见性,是理一心的圆满。所以经上清净、平等、觉是讲的果,清净,二乘果报;平等,大乘果;觉,法身菩萨。这部经帮助我们成就,在一生当中成就清净平等觉。

      我们在老和尚光盘跟报告里头非常明显的看到,这三个阶段的成就他全部得到了。你要问我,大概用多少时间?我的看法,十几二十年。也就是说他二十岁开始念佛,功德圆满应该在四十岁左右,二十年,大彻大悟、明心见性了,他自在往生,想去就去。有人问过他,您老见老佛爷,老佛爷是阿弥陀佛,老佛爷跟您讲什么?他见老佛爷,我的估计不会少过十次,他念佛时间太长了,九十二年,绝对不会少过十次,所以他跟老佛爷就很熟了。老佛爷不带他到极乐世界去,叫他留在这个世间表法。表法是什么?做榜样给大家看,不是叫他言教,他能够用言教,言教不适合,怎么不适合?言教很容易出名,出名麻烦就大了,障碍就来了。身教,身教当时影响不大,为什么?你住在农村,哪里也不去,他一生活动的范围就是临近几个县,范围不大,也不过就是几个小庙,都是在农村里头的。只有给海庆装金,他到过一次广州,这是他出最远的门。表法的功德无量无边,他往生之后出名了,往生之后出名,找不到他了。闻名,看到光盘的人都受感动,教化无量无边众生。这个方法适合于现前这个社会,方法好,妙极了。

      所以,出家有个小庙,不要希望将来把小庙变成大庙,没有这个必要。他一生都守本分,小庙同修只有四个人,多清爽,也没有什么香火,也没有什么收入,靠自己耕种。不但生活没有问题,而且自己收成的粮食、蔬菜、水果,供养那些没有照顾的那些老人。供养多少人?成千上万,都得到他的供养。给人治病,他也没学过医。跟他接近的人都说他有神通,他不现神通,不跟人表演神通,好,真好,真正难得。持戒、念佛,一生以戒为师、以苦为师,真正是修净土阿弥陀佛弟子最好的榜样。小庙,没有人来好,有人来麻烦,要接待,心就搞乱了。这个小庙一天到晚一句佛号,心是定的,心是不动的,对这个世间财色名利、七情五欲统统放下,身心清净,多么自在。每一个学佛的人都能够向他学习,佛法决定兴盛,国家决定得到佛菩萨保佑。

      这么多年来我遇到很多人,特别在国外,我就常常问他,你到国外来干什么?别人也问我,他说你来干什么?我说我来镀金,镀了金就回去。因为中国人羡慕外国,外国我到处都走走,回到国内弘法大家对我尊重一点,这个和尚出过国的。我说我为这个,你们来干什么?你们都认为中国不安全,外国安全。我说我跟你们的看法完全相反,我认为这世界有灾难,中国安全,外国不安全。他问我为什么?我相信因果,在全世界,诸位细心去观察,有哪个国家民族千万年来是以道德为立国的根本?中国人是伦理、道德、因果、圣贤教育立国。我们把这个东西丢掉不过两百年,祖宗有德。《易经》上讲的,“积善之家,必有余庆”,外国你看,“积不善之家,必有余殃”。中国是什么起家的?伦理道德。这个国家会有灾难,灾难从哪里来?子孙不孝,把祖宗都丢掉了。所以祖宗要狠狠揍你一顿,打一顿,不会要你命的。可是外国不一样,外国没有一个国家是以道德、以伦理道德、以爱心立国的,没有。都是自私自利,功利主义,这个会有灾祸。我从这里看,我相信《易经》里面的话。

      早年我在香港讲经,我1977年第一次到香港来,香港到时候会回归中国,很多人害怕,都搬到外国去。我劝他们不要怕,我说回归之后的香港不会比英国治理得差。他不相信,到外国去了。在外国跟我见面,后悔,再回来,回不来了。原先在香港住的房子卖掉了,现在再外国回来时候没钱买房子。我说你们不听话,现在知道吃亏了。我说你们出去,你看我现在常住香港,我哪里都不想去。中国人懂得这个,我们古书里头看到孔子的妈妈,他妈妈的爸爸,就是孔子父亲的岳父,把他的女儿嫁给孔子的父亲。史书里头记载,为什么嫁给他家?观察他家里五代都行善,他的老岳丈就判断,这个家庭决定出人才,祖宗积德厚,世世代代都积德,把女儿嫁给他,生孔子。所以孔子的外公有智慧,会选择女婿,会替女儿选择女婿。

      我们如果能够了解这个事实真相,就知道中国现在罪大概受得也差不多了,苦难。现在有圣人出来,明君就是圣人。圣是明白的意思,对于一切事理通达明了叫圣人。他不糊涂,他能行仁政,他来救这个国家,来救这个世界。所以我们要做好榜样,要让全世界人重新认识中国传统文化,用中国传统文化来培养圣贤、君子。不但国家大治,天下大治。尤其是我们得到了这一部《群书治要》,唐太宗下令编辑的,那是什么?是《四库》里头精华当中的精华。精挑细选,几万册图书里头挑出六十六部,这是精华。在这个里面再挑选出现前社会迫切需要的这些教诲,编成一本书,精华之精华。我们今天讲汉学讲什么?就是要讲这个东西,急着要用,真管用。所以一定要培养《群书治要》优秀的老师,这些老师希望都有悟处,不能彻悟要有大悟,不能大悟也得有小悟。悟,讲出来的东西就有味道。不悟是讲别人的,叫说食数宝。把古人教学的理念,“读书千遍其义自见”,“一门深入长时熏修”,找回来,来做实验,看看有没有效果,十年为期。十年如果真有几个大彻大悟出现,全世界人对于中国文化就相信了。

      释迦牟尼佛开悟了,中国惠能大师开悟了。像惠能大师那样开悟的人,在中国历史上太多了,我们最保守的估计至少有三千人以上。中国人讲圣贤、君子,佛法里面讲修行有成就的人,密宗是有大成就的人,就是大彻大悟。小成就的人,声闻、缘觉。当中有成就的人,三乘菩萨。这些人他们在这个社会上都是身行言教,做群众的好榜样,帮助社会安定,帮助世界和谐。中国古人的理想,世界大同,可以出现,我们用行动响应国家领导人的号召,真干。

       

      第2集-明君救国亦救世

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